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【評論】“顛狂大師”真的顛狂嗎?

發布時間:2023-05-17 16:23

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   編輯:廖曉梅


前有無良“磚家”,今有渾元“大師”。馬保國們就在此列。

2020年,一場由民間發起的演武比賽,讓已是69歲高齡的馬保國走上了“前臺”。這位自稱“渾元形意太極掌門”的馬保國大師,開場4秒,就被搏擊愛好者王慶民擊倒。30秒內,被KO!

這一消息的曝出,讓吉林散打協會主席鄭環宇急得直跳腳,奉勸賽事組織者、審批單位嚴格把關,因為這“事關人命”。

不過,自打馬保國被KO的直播視頻一出,無論是舉辦賽事的一方,還是網絡直播公司,抑或馬保國本人注冊的瀏覽賬號,熱度均蹭蹭往上漲。如今三年過去了,“馬大師”不僅未銷聲匿跡,其關聯賬號或以馬保國“功夫”為題材的賬號,大有“茁長成長”之勢,每日瀏覽量上萬。馬保國本人也通過做客各大網絡平臺,成為當下揮之不去的“網紅”。

盡管有人出來發聲,稱馬保國的真實身份不過是一位民間舞蹈愛好者,其獨門絕技五連鞭實際上是同名BGM創作的一段舞蹈,但仍擋不住馬保國的“成名”之路,每日賺取著由大數據軟件精準推送而來的瀏覽量。

馬保國火了,這讓其他圈內大師急紅了眼。在書畫界,一些自稱書法家或畫家們紛紛站出來,以揮毫潑墨之勢席卷著畫布或紙張,或情癲意癇狂揮毫墨,或引頸長嘯吼叫作畫,或執筆當匕狀若癡迷,把一眾“丑書”“丑畫”推向了世所難及的高度。網民直呼,“現在書法圈太好混了,只要是個人進來就能當大師。如果你寫得丑就叫丑書,如果你邊寫邊吼的叫吼書?!敝劣谀懿荒茏屓丝炊?,無所謂,看不懂的才叫“藝術”。

如此“藝術”,丑則丑矣,癲狂之下卻是流量帶來的巨大旋渦,讓一眾“大家”們無法自拔?!榜R大師”用極其虛浮的步伐,加上連齁帶喘的氣息,在每次揮鞭之后都要抖上一抖以示煞尾,卻成了眾多網民調侃的“精華”?!氨氩桨d”“最后一抖是精粹”“太有靈性了”等等這些在留言區的評論,除了給人聯想就是笑談。但笑談之余,有網民卻大呼,“原來我們才是那個最蠢的人”。原因無它,“馬大師居然帶貨一次高達41萬”。喏!眾皆驚疑。

相較“馬大師”的癲狂,丑界的“書畫家”們盡管更“文藝范”,更讓人“賞心悅目”,但“涂了個啥”“寫了個啥”的“未解之謎”仍引來網民罵聲一片。不過也正因為如此,其瀏覽量卻剎不住車似的蹭蹭往上漲。

瀏覽量的上漲,自然帶動著流量經濟的活躍。在一些浸透了資本的大型平臺商們看來,有如天空雄鷹見到了肥美的兔子,久歷饑餓的漢子見到了無與倫比的美食,于是乎各種“人設”登場,無論是張揚的還是丑化的,泛娛樂化的還是真才實學的,只要他們認為可以帶來利益,只要不那么無傷大雅,只要不違背倫理道德,只要在法律的框架之內,一切皆有可能。

流量讓這時代充滿著瘋狂,卻讓世人又無比憤悶。在精準推送的軟件操縱下,人們一遍又一遍地想要逃離,去尋找更有價值、更符合自身喜好的東西,但回過頭來卻發現,這種逃離只是單方面的。因為你還身邊還有親人,還有朋友,還有不明就里的老人,更有未諳世事的孩童。這些或因“癲”或因“丑”而“聞名”的創作,一日復一日地刺激著人們的神經,吞噬著人們原本朝氣的視野。

有時,我們不得不感嘆互聯網的強大,感慨由流量帶來的偉大變革。這是時代的進步,更是科技的進步。但我們又不得不承認,這種進步應是建立在正向性、規范性、激勵性的,而不是憑藉著丑化、扭曲甚至是病態般的炒作,任其無序、自由、放任地生長。

“馬保國們”瘋狂“生長”是時代的產物,也是科技的“附屬品”,盡管它構不成社會的主旋律,影響不到人們的正向發展,但卻尤如餐盤中的蒼蠅、腳墊中的砂礫、腳面上的癩蛤蟆—— 膈應人。

近年來,國家每年都要開展一次以清朗網絡空間為主題的專項行動,以維護正常規范的網絡傳播秩序,而今年更是將目光緊盯在短視頻平臺、熱搜熱榜等重點流量環節。希望國家通過一次次清理,讓那些以賺取流量為目標而丑態百出的“偽大師”們意識到,網絡的清朗需要守護,也必將得以守護。

(李道全)



來源:達州日報網

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